¿Qué estamoes esperando?

La situación política venezolana ha estado en la mira mundial en los últimos diez años. Las razones son muy diversas, pero lo que más resalta a la vista es un presidente al mando durante más de una década, que no se le ve fecha de salida próxima ni una oposición bien consolidada.

En el foro realizado por Luis Vicente León, pudimos tener un status claro de la actualidad venezolana. Aunque las próximas elecciones no sean presidenciales, cada paso que demos para unificar la oposición es fundamental para comenzar el largo camino para obtener una nueva Venezuela.

Hoy en día es cierto que la popularidad del presidente Hugo Chávez Frías ha descendido, desde un 75% en 2006, ha bajado hasta llegar cerca del 44% de aprobación nacional. Esto, como fue explicado, es debido a una serie de medidas tomadas a finales de 2009 y comienzos de este año, que ha afectado directamente a los ciudadanos.

Pero el Dr. León nos aclara que a pesar de esta pérdida, Chávez todavía es el vencedor, tiene fuerza. Muchos se preguntarán ¿Por qué? Pues, para que alguien pierda el cargo, tiene que existir otra persona que esté aumentando su aceptación en la población.

Estamos jugando, por lo tanto, una movida cerrada, se ha trancado el juego. Ya que a pesar de tener una ventaja, no está siendo aprovechada por la oposición venezolana Estamos cayendo en el mismo dilema de siempre, no se han analizado correctamente los resultados de las encuestas.

Los sondeos de opinión nos permiten tener una fotografía clara del pensar de la sociedad, por lo tanto, la mejor información certera para tomar decisiones que nos permiten resultados efectivos. La oposición venezolana debe entender el mensaje que están enviando claramente los ciudadanos. Necesitamos la unificación.

Ya no queremos más engaños ni falsas esperanzas de que el Presidente está perdiendo popularidad, esto no representa nada. El venezolano está dispuesto a cambiar, a recibir una nueva propuesta de plan de gobierno. Pero si no la tenemos no podemos apostar por ella.

Claro está que se están haciendo muchos avances en materia regional, pues hay partidos políticos que dominan en estados específicos, es un paso más en la batalla, pero así no se va a ganar la guerra.

Chávez ha tenido una tranquilidad absoluta todos estos años de gobierno, pues aunque ha tenido grandes golpes en su contra, sabe que sin un adversario real, no hay nada que temer ¿De qué sirve sacarlo del poder si no tenemos otra opción acorde a las necesidades venezolanas? Muchos pensaran que es “mejor malo conocido que bueno por conocer”. Y están en todo su derecho.

Entiendo que no es tan fácil llevar a la práctica mis planteamientos. Pero en pleno siglo XXI, donde conocemos gracias a las encuestas representativas bien realizadas, las opiniones y requerimientos de la sociedad actual ¿Por qué no tomarlas en cuenta y realizar un plan en torno a ellas?

Es indispensable poder ganar la mayor cantidad de puestos en la Asamblea Nacional el próximo 26 de septiembre, pero ¿Cómo hacerlo si no tenemos realmente por quién votar?

Pienso que a la oposición les hace falta pensar un poco en estrategia, incluso hablar con las grandes multinacionales para obtener algunos buenos datos de mercadeo. Ellos identifican qué es lo que quiere el consumidor, la manera más efectiva de satisfacerlo, realizando así un plan de mercadeo a corto o largo plazo, pero teniendo siempre en mente su objetivo.

Eso, a mi parecer, son los pasos que necesitamos seguir. Hay más de un 50% de los venezolanos que desean otra opción. Pues ¡Brindémoselos! Hay que realizar una verdadera mesa de la unidad. Entender que para un bien mayor son necesarios algunos sacrificios.

Lo que nos juega en contra es esa ambición de poder y de resaltar del ser humano. Cada partido desea triunfar sobre el otro, pero no entendemos que estamos en el mismo bando, unidos contra un enemigo. Esa es la estrategia, no otra.

Por lo tanto, utilizando de nuevo los sondeos de opinión, fácilmente podemos ver cuáles son las listas y los diputados con mayor aceptación en el momento que se considere conveniente y así poder escoger a los candidatos de la oposición. Una fórmula tan fácil como esa.

Ya hemos evidenciado, como Venezuela se ha unido en ciertos momentos contra el presidente, eso es lo que queremos, una alternativa ÚNICA, para contrarrestar la roja rojita. Ese es el camino del éxito.

Aunque no guste del todo el candidato opositor, sé que con tal de terminar este poder infinito, muchos ciudadanos serían capaces de votar por él. Claro, es necesaria una buena inversión en mercadeo, llevar al político a través de los mensajes claves que necesita la población. Crear un personaje acorde a los venezolanos, no a la clase media y alta, sino a todos.

No es imposible, tenemos esperanza de poder lograrlo, pues la esperanza es lo último que se pierde. Pero el método para mí más viable, es comprender realmente a la población, analizarla a profundidad, conocer nuestros “clientes”, para poder brindarle el producto adecuado.

Al final, una candidatura política tiene que ser la mayor campaña de mercadeo del país, tomando en cuenta todos los aspectos necesarios para vender a la mayor cantidad de gente el producto. Hoy en día tenemos muchas maneras de conseguir esto y las encuestas de opinión son las más grandes aliadas, así que… ¿Qué estamos esperando?

¿Lluvias, temblores y apagones?

Los últimos meses del día a día venezolano se han mostrado un poco confusos. Entre fuertes precipitaciones, largos apagones de luz e incluso temblores, han tomado a más de uno por sorpresa. Alguien me podría explicar ¿Qué está pasando?

Al sentarnos un momento y analizar todos estos acontecimientos, vemos que es algo fuera de lo normal. Entre los tres el que se ha comportado mejor son los temblores, no han causado daños humanos y pocos daños materiales gracias a Dios. Pero al hablar de las dos restantes es algo totalmente distinto.

Al vivir en Caracas, no nos damos cuenta de todos los beneficios que tenemos. Apesar que ya 3 0 4 veces los apagones nos han colapsado la zona central, no lo vivimos constantemente como en el interior del país. Tuve que viajar este fin de semana y el impacto para mí fue impresionante, en Mérida todas las noches de las últimas semanas a partir de las 6 de la tarde se van dos horas la luz. En Maturín la situación es muy parecida, aunque no hay una hora fija las fallas de electricidad, si son constantes.

Y lo mejor de todo es escuchar los comentarios de esas personas "Claro... nos quitan la luz a nosotros para que los de la capital no sufran". Es algo que llegas a entender saliendo de tu amada Caracas. Mientras uno está cómodamente disfrutando de su computadora y televisor todo el día, la situación no es la misma en toda Venezuela.

Lo qué más me preocupa es ¿Por qué? ¿Qué está pasando con la electricidad en nuestro país? ¿Por qué no puede cubrir las 24hrs, 365 días al año? ¿Y por qué no he visto información de esto en los medios? Si lo han comentado no le han dado la inmportancia que merece.

Cuando hablamos de la lluvia las cosas no son muy alentadoras. Al menos en la zona metropolitana sabemos esta fácil ecuación: Lluvia = Desastre. Entiéndase por desastre, inundaciones, desbordamiento de ríos, horas y horas de cola, gente caminando para llegar a sus casas, entre otras cosas.

A pesar de que nos sabemos de memoria la fórmula, no se busca realizar el mantenimiento adecuado a todas las quebradas, vías de tránsito y demás zonas que puedan verse afectadas. Yo vivo muy cerca de un río y siempre veo personas limpiándolo luego de una intensa lluvia, cuando todo el mundo está asustado por lo que pueda pasar.

Sólo quería mostras dos aspectos que nos están afectando intensamente a la población venezolana, que ha captado tanto nuestra atención que incluso ha hecho que olvidemos (parcialmente) las discusiones políticas.

Eutanasia ¿Decisión o única posibilidad?

En Venezuela muchas familias no pueden permitirle a su ser querido luchar unos días más por sobrevivir.

Evitar la muerte en nuestro país no está al alcance del bolsillo de todos.

Fueron horas muy difíciles las que tuvo que pasar Antonio Coelho antes de tomar aquella decisión. Nunca pensó que la situación de su amigo fuera tan grave, pero luego del derrame cerebral no había más nada que hacer. Los médicos no veían esperanza y cada segundo contaba. Esa noche comunicó a los especialistas que desconectaran a Enrique Araujo Amorim de 47 años. Su corazón se detuvo dejando una controversia en la mente de muchos.

La Eutanasia sigue siendo uno de los casos de mayor divergencia en el mundo actual junto con el aborto. A pesar de que en algunos países es ilegal, en otros dan la vuelta a la moneda buscando “una muerte digna” para el paciente. Dependiendo de qué cara veas la situación tendrás tu propia enfoque. Pero ¿Qué tan relativo es esto? ¿Se puede hablar de tu visión o mi percepción tratándose de vidas humanas? Hay que pensarlo más detenidamente.

Este término se deriva del griego eu (bien) - thanatos (muerte), es decir una buena muerte. El abogado José Alí Sosa, nos explica que en términos jurídicos, es una acción u omisión que busca evitar sufrimientos a pacientes desahuciados acelerando su muerte con o sin su consentimiento. Ya en el aspecto médico se dice que es inducir la muerte a una persona afectada por una dolencia que la ciencia no tiene solución.

Si profundizamos un poco más acerca de los diferentes tipos veremos que existe la positiva o directa, que es cuando se interviene suministrándole algún medicamento extra al paciente; y por otro lado la negativa o pasiva, en la que se omite algún tratamiento que estaba recibiendo la persona. Pero en ambos casos la finalidad es la misma, se obtiene el mismo resultado.

Pero al hablar en términos médicos o legales se omite una parte muy importante del caso, que estamos tratando con personas humanas, de la vida de un hombre, un amigo o un familiar. “Allí la situación cambia un poco, se ve desde otra perspectiva”, recuerda Antonio Coelho cuando explica todo lo que tuvo que vivir cuando un gran amigo pasó por un momento muy difícil. Algo que no es fácil de recordar.

Enrique Araujo Amorim nunca imaginó que un accidente automovilístico cambiaría el rumbo de su vida tan drásticamente. Año y medio antes de su desaparición, sufrió un percance que le ocasionó fuertes dolores de cabeza sin razón alguna. Debido a su constancia decidió ir al médico dándole un tratamiento para los meses próximos y otro trimestral para su cerebro.

La vida no le permitió culminarlo y con el paso del tiempo se fue agravando cada vez más. Un día mientras trabajaba en la construcción le comenzaron a salir unas manchas “extrañas” en todo el cuerpo. Pero a pesar de las nuevas medicinas, su aspecto no mejoraba. Se esperaba lo peor, pero nadie imaginaba la situación en que se verían inmersos todos los familiares y amigos.

Un día finalmente tuvo que ser trasladado de emergencia al hospital, confirmándoles que era un derrame cerebral además de una cirrosis en el hígado. Pocos minutos después ya había caído en estado de coma. “Es allí donde decido hablar con los médicos para que me den una explicación legal y sincera por parte ellos, necesitaba saber exactamente lo que pasaba porque los recursos de la familia eran pocos” recuerda el Sr. Coelho.

Le explicaron que la situación era desfavorable, que había muy pocas posibilidades de vida para Enrique Araujo, pero que era mejor esperar una hora. Al finalizar la misma, los especialistas le volvieron a decir que había escasas esperanzas de vida y que la mejor solución era que desconectaran la máquina. Ante la no mejoría de su compañero Antonio Coelho tomó una de las decisiones más difíciles de su vida.

“Tuve que pasar por varios trámites legales pero me parece que lo que más importaba en ese momento era la lógica, las horas que estuviese mi amigo conectado no iban a cambiar en lo absoluto su situación, sólo le generaría una deuda económica a los familiares sin necesidad. Si vuelvo a pasar por circunstancias parecidas, tomaría la misma opción”.

Es fuerte desde cualquier manera en que se mire, por eso muchas personas buscan ayuda en el aspecto legal ¿Qué dicen las leyes venezolanas sobre esto? “Hay que aclarar que en nuestro país no está permitida la Eutanasia. Según el ordenamiento jurídico vigente quien la practique está cometiendo un Delito, específicamente Homicidio y debido lo establecido en el código penal tiene sus consecuencias según sea el caso de prisión o presidio”.

El abogado José Alí explica también que existe un anteproyecto de reforma del Código Penal Venezolano que aborda el tema pero no se ha profundizado más. “Se ha considerado la posición de otros países y analizado los fundamentos éticos, religiosos y filosóficos de derecho que puedan determinar el carácter legitimo de despenalizar la eutanasia”. Pero no se ha llegado a una conclusión al respecto.

El punto central es el debate social, ya que este es un tema que genera confusión en la mayoría de las personas. “En Holanda, por ejemplo, existe la Ley de Comprobación de Terminación de la Vida a Petición Propia y del Auxilio al Suicidio; se deben cumplir una serie de requisitos para practicar la eutanasia a cargo del médico, lo que ellos llaman requisitos de cuidado”.

Así en muchas partes del mundo se acepta, como en los Estados Unidos.Allí existe la Ley sobre morir con dignidad que rige en el estado de Oregon. La legislación Uruguaya contempla el homicidio piadoso dando la atribución al juez de exonerar de la pena a aquel sujeto que cometiere el homicidio por razones de piedad, mediante súplicas reiteradas de la víctima.

También en Alemania, Suecia y Finlandia el suicidio asistido está consagrado en el ordenamiento jurídico y por lo tanto no es considerado delito. En cambio en Venezuela partimos del principio que quien tome la decisión comete delito, aún así lo solicite el paciente desahuciado, en nuestro país no se aplica.

Pero ¿Qué se debe tomar más en cuenta? ¿El aspecto legal o el aspecto religioso? “Realmente las leyes de Dios son las que marcan, dictan las pautas. Las leyes del hombre deben inspirarse y materializar la ley de Dios”. Ciertamente, sigue explicando el abogado, las leyes están inspiradas en la Bioética, ética aplicada a las ciencias de la salud, diferenciar lo malo de lo bueno.

La decisión importante ahora es si se llegará a despenalizar la eutanasia, que en Venezuela se permita. Esto puede ocurrir, pero ¿Cuándo? El Sr. Sosa no tiene respuesta. “Incluso el tema tormentoso de la eutanasia no el único que está generando ruido en Venezuela, también la despenalización del aborto se está considerando. No es fácil llegar a un acuerdo cuando se tratan temas tan polémicos desde el punto de vista ético”.

No hay duda de que el horizonte se ampliará tanto en nuestro país como en el resto del mundo, pero estas discusiones presentan un conflicto de valores en los que se necesita reflexionar sobre fundamentos éticos y filosóficos que permitan determinar la legitimidad de despenalizar la eutanasia. Hace falta información, hay grupos como “Morir con dignidad” en Venezuela que no son conocidos por la mayoría.

Estos partidarios de legalizar la eutanasia, argumentan que la persona tiene derecho a disponer de su vida y recibir la ayuda necesaria para conseguir una muerte indolora, que no sean reducidos a simples objetos. Esta asociación existe a nivel mundial pero es necesario que tengan mayores espacios para la reflexión y el debate, especialmente en nuestro país.

En el aspecto médico actualmente se utiliza mucho un documento de voluntad anticipada, en el cual se pueda enfrentar algunas situaciones hipotéticas que puedan ocurrir. Esto podría ayudar a los familiares en el momento de tomar alguna decisión difícil.

Si hablamos de la parte religiosa también nos pone a pensar un poco. El Evangeliu Vitae de 1995 realizado por Juan Pablo II, explica que “el hombre, rechazando u olvidando su relación fundamental con Dios, cree ser criterio y norma de sí mismo y piensa tener el derecho de pedir incluso a la sociedad que le garantice posibilidades y modos de decidir sobre la propia vida en plena y total autonomía”.

El Papa proponía que estamos viviendo en una era de tecnología con mayores esperanzas, “En semejante contexto es cada vez más fuerte la tentación de la eutanasia, adueñarse de la muerte, procurándola de modo anticipado y poniendo así fin « dulcemente » a la propia vida o a la de otros. En realidad, lo que podría parecer lógico y humano, al considerarlo en profundidad se presenta absurdo e inhumano.”

¿Pero realmente qué es lo correcto? ¿Qué hacer en ese momento donde una opción es la muerte y la otra la vida? La verdadera solución es la reflexión. Vivimos en un mundo rodeado de relativismo, sin espacios para el debate y el análisis. No estamos hablando de asuntos banales sino de algo determinante para el existir de miles de personas en el mundo, por lo que hay que darle la importancia que merece.

En Venezuela el asunto es un poco más complicado, además de evitar no tener una muerte dolorosa, influye en demasía el aspecto económico. Muchas veces la Eutanasia en nuestro país no es una decisión si no la única posibilidad, ya que mantener a una persona conectada a la vida, a la esperanza durante mucho tiempo no es rentable para la clase media venezolana.

Tenemos la visión de los médicos, la visión de la Ley, la visión de Dios, la visión de personas que la han vivido de cerca pero ¿Cuál es la que hay que seguir? No sabremos la respuesta acertada fácilmente, pero decisiones como esa hicieron que se detuvieran el corazón de Enrique Araujo Amorim de 47 años de edad.

Andrés Barrios: Originalidad y diferencia

Para hablar de Andrés Barrios debemos comenzar por lo básico, es un músico, humorista, dibujante y artista plástico. Desde este punto ya empieza a sorprendernos por la diversidad de facetas y áreas en las cuales se desempeña, demostrando que se puede ser un artista ser integral.

Durante mucho tiempo realizó su carrera de manera solitaria pero desde hace algunos años forma parte del grupo “Los hermanos naturales”, conformado por Carlos Sanchez Torrealba: Percusión y voz, Daniel Pacheco Di Gerónimo: guitarra y voz; y Andrés Barrios, clarinete y voz.

Al escuchar sus canciones como Cocotero, Rasputin o La tete de Poule lo primero que llama la atención es que se mezclan diversos idiomas, francés, portugués, español e incluso en otras hay aleman. No se puede definir que su música esté en algún género específico, pues, como ellos mismo definen “Las canciones van surgiendo como de una fuente”.

Podemos encontrar humor, política sentimiento nacional venezolano, pero siempre hay un ritmo tropical, latino en el fondo de todas las canciones, pero a mí parecer, enfocadas desde la elegancia de los instrumentos tocados.

Y si hablamos de las presentaciones, se observa que el verdadero objetivo de estos tres señores es realizar algo que les gusta, es transmitir alegría, risas, cultura, diversión, una mezcla totalmente diferente y único de lo antes visto.

Especialmente Andrés Barrios se observa tener un control en el público magnífico, muy extrovertido le permite establecer un lazo fuerte con él. Así sea debido a sus pasos de bailes, expresión corporal o la manera tan particular y amena de cantar.

Otro aspecto importante en el personaje analizado son los poemas o composiciones que ha realizado, como por ejemplo el “El zancudito” o “Fiesta en el Hígado”, de un tema muy cómico y sencillo. Pero lo que más resalta es la manera de interpretarlo. No sólo es leerlo si no crear todo un entorno a través de sus expresiones que llaman totalmente la atención del espectador.

Algo que nos enseña Andrés Barrios, es que donde hay talento no hay nada que lo pueda ocultar. El talento de este personaje se desborda por cualquiera de las áreas donde las expresa. No hay edad, no hay límites ni barreras para expresar y demostrar el talento que cada persona tiene.

Y esta persona, junto a sus compañeros de los “Hermanos naturales” lo han podido realizar de una manera inigualable, simplemente dejando salir sus pensamientos e ideas para crear así una fusión totalmente distinta a lo antes planteado que es lo que le da su toque de originalidad y diferencia.

Referencia:

http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewProfile&friendID=280492493

El San Ignacio es una de las primeras opciones para el jóven rumbero venezolano

Los precios del servicio de la Vodka varían desde 240 a 350Bs, del Whisky de 250 a 420Bs, del vino blanco de 130 a 250Bs y de Tequila de 250 a 280Bs de un establecimiento a otro en el mismo comercial, aunque no sea de tanta influencia al momento de elegir un local.

A partir del jueves en la noche los pasillos del Centro Comercial San Ignacio se ven repletos de adolescentes y jóvenes contemporáneos dispuestos a disfrutar de la noche en los más diversos locales. Entre los predilectos por el público se encuentra 205 y Privé, mientras otras como Vintage se están viendo afectados por la falta de novedad.

Jueves, diez de la noche. La avenida Blandín con Santa Teresa de Jesús en la Castellana, poco a poco se está llenando de carros que se dirigen a uno de los centros nocturnos más concurridos de la capital. Chicas en vestido, hombres con Paltó otros con blue jeans, pero siempre intentado imponer su estilo.

Un grupo de 5 muchachas mayores de 18 años, pero que no pasan de 21, van hacia su primera opción de rumba, el local 205. A las once de la noche todavía puede considerarse que está vacío, sólo unas 60 personas mientras su capacidad ese de 1000. Por esto la música son remixes de los cantantes pop conocidos, Britney Spears, Katy Perry o Pink.

El ambiente hace sentir a los rumberos como en una casa antigua, elegante, con una imponente biblioteca como barra, móviles y el techo negro. En el segundo piso hay una zona VIP, dónde Maria Eugenia Marrero y sus amigas son rechazadas “Tienen que comprar más de un servicio” les dice el seguridad. Si hubiese estado el guardia al que conoce seguro hubiesen entrado.

Intentan ir al otro ambiente al aire libre que está junto a la calle. Se sientan y piden el servicio más económico, Vino tinto o Vino Blanco 130Bs. Pero con ese servicio no pueden quedarse en las mesas. Le ofrecen Vodka 240Bs, Tequila 250Bs o Whisky 12 años 435Bs. No les gustó el trato que le dieron. Prefieren irse a otro local en la misma Planta Baja, Privé.

Jueves es noche de Tártara para esta discoteca. El grupo venezolano se presenta semana a semana haciendo bailar a todos los asistentes. Pero todavía son las 12 de la noche y se presentan a la 1:30am. Maria Eugenia pide un servicio de Vino Tinto Terratina a 250Bs. Sabes que está más caro, pero prefiere el ambiente.

Techo negro, paredes rojas, una columna en el medio rodeada de muebles, pantallas por todo el local y una grande donde explican sus descuentos desde las siete hasta la una de la mañana. Afuera junto a la calle hay de nuevo toldos con antorchas teniendo un estilo más privado. Cuando Tártara comienza, un shot de tequila a 25Bs ayuda a que comience la noche.

Un grupo más pequeño pero con más edad se acerca a Vintage, en el mismo Centro Comercial pero en el nivel Terraza. No tienen problema para entrar y suben para uno de los locales con la mejor infraestructura que Joselyn Sosa hubiese visto. En toda la pared del fondo había un ventanal donde se podía ver toda Caracas. Un espectáculo que vale la pena aprovechar.

Suben a una tarima junto a la ventana, sentándose en los muebles blancos en forma de cubo. Piden un servicio de Whisky, Etiqueta Negra 435Bs, aunque pudieron ordenar Vino Blanco a 150Bs, más económico que todos los locales. Son las dos de la mañana y hay 200 personas de las 700 que puede tener. Joselyn sabe que ya pronto tendrán que buscar otro local más nuevo.

Para los jóvenes caraqueños las noches del fin de semana están llenos de discoteca, pero en la búsqueda siempre de los mejores precios, música, trato y más importante aún, la novedad. Aunque unas pasen de modas y otras se queden, la tendencia de la vida nocturna capitalina no será algo del pasado en muchos años.

¿Dos de febrero día de Júbilo Nacional? ¿AHHH?

Quisiera que de verdad alguien se sentara conmigo a explicarme ¿Por qué mañana tengo que faltar a mis estudios? ¿Fiesta Nacional de 10 años en el poder del Presidente?

¿Desde cuándo en Venezuela tenemos que festejar la llegada del Primer Mandatario al poder? No digo que sus adeptos no los festejen, marchen, canten, lo que quieran, pero ¿Por qué me tienen que obligar A MÍ a faltar a mis labores diarias?

Hay muchas más razones para no ir a trabajar, por hacer una huelga indefinida actualmente. Nombraré una, SECUESTROS. Específicamente la colonia Portuguesa está siendo secuestrada a diestra y siniestra desde diciembre sin que NADIE haga nada. Un negocio redondo donde no se puede avisar a la policia y los medios apensa sabrán un 20% de los casos ocurridos. Y lamentablemente no veo un final feliz para esta historia.

Además, mañana debería faltar a clases, no por el Decreto Presidencial, si no porque desde hace 24 horas no tengo agua en mí casa, mi tanque se dañó por lo cual estoy cruzando los dedos para que llueva en la noche.

Pero mañana debería salir, pero no a trabajar o a estudiar. Mañana deberíamos salir a poner un alto a una persona que intenta controlar nuestras vidas, no sólamente por dos períodos presidenciales, por 10 años, si no hasta que él desee. Deberíamos salir definitivamente a decir NO, a decirle no a los secuestros, no a la inseguridad, no a un Presidente para toda la vida, no a la falta de agua.

Simplemente hay que vivir en pluralidad, puede ser azul, rojo, amarillo o tricolor quien esté en el poder, pero sólo la variedad, la pluralidad nos puede traer la verdadera democracia y el verdadero avance.

Entonces ¿Día de Júbilo?

No creo que sea un día para festejar la llegada de alguien que desee perpetuarse en el poder. Si por casualidad no llegó a ir a clase será porque no llovió en la noche.

La Caracas que siempre merecimos

Alejandra Szeplaki es una cineasta venezolana que ha realizado alrededor de 35 documentales y 3 cortos de ficción, mostrando sus temas predilectos como lo son la ciudad, la mujer e identidad nacional. Dueña de un talento y una intuición que la han hecho ganadora de 20 premios nacionales e internacionales.

Entre una de sus producciones tenemos Leo Matiz en Caracas. Matiz, fue un fotógrafo colombiano que vivió en Caracas entre los años 1952 hasta 1962. Realizando trabajos por encargo, pudo captar toda la vida, tradiciones y expresiones de esa década.

A Szeplaki le ofrecieron, a través de la Fundación de Cultura Urbana, la oportunidad de mostrar una faceta distinta de Caracas a través de las fotos de este colombiano. Luego de aceptado el reto pasaron nueve meses para poder deleitarse con el resultado final.

Tuvo que elegir entre cinco mil fotos con las más variadas temáticas, por lo que se vio en la necesidad que crear diversos criterios de selección. Primero, sólo podían ser de la ciudad de Caracas, los discursos principales de la obra serían la arquitectura y la ideología de la época. Y por supuesto, las fotos de mayor calidad eran también seleccionadas. El resultado fueron setecientas fotos.

Todo esto nos lleva a la segunda etapa. Se crearon temas internos para una mejor organización. En esta parte su “intuición como documentalista” como ella misma lo denomina, fue un factor imprescindible. Entre esos apartados tenemos la lucha libre, el hipódromo, las enfermeras, Miss Venezuela, los niños y las mujeres, entre otros.

Además fue fundamental el proceso de investigación. Obtuvo el apoyo de muchos historiadores que se reunieron con la cineasta para profundizar realmente sobre lo que observaba en cada fotografía. Pues no sólo vemos rostros importantes, si no personas del día a día que de igual manera son parte fundamentales de la historia venezolana.

Otro aspecto determinante fue la música. “No puede ser que las únicas canciones de la época sean de la Billo’s” expone Alejandra. Por lo que buscó canciones venezolanas cantadas por venezolanos. Por ejemplo, utilizó Amapola pero cantada muy levemente, así como recordaba que la tarareaba su abuela mientras cocinada. O la famosa María Moñito que fue interpretada por la Coral Infantil de Valencia. Todo buscando reforzar sentimientos, pues “Esas canciones las llevamos los caraqueños en algún lado”.

Pero luego de tantos esfuerzos podemos observar como resultado una pieza subjetiva con una gran carga emotiva. Al principio se pensará que es un documental clásico donde veremos fotos pasar una detrás de otra sin un sentido lógico o algo que llame la atención. Pero el ritmo que logró crear Szeplaki capta al espectador en todo momento.

Nos presenta a una Caracas muy distinta a la actual. Una ciudad llena de esperanza. Con expectativas a un futuro magnífico, sin límites. Nadie al ver esas fotos pensaría que en la actualidad somos la continuación de esa historia. Concuerdo totalmente con el novelista Federico Vegas “Caracas tiene su mejor futuro en su pasado”. Aunque a su vez es algo lamentable.
La arquitectura tenía una planificación, una organización. No se construía por necesidad como hoy en día. Nos exponen una ciudad que está comenzando a ser ciudad.

Además se evidencia un quiebre muy importante de la historia de Venezuela. Empezamos en la Dictadura de Marcos Pérez Jiménez. Vemos la grandeza de sus construcciones, las Torres del Silencio y la Plaza Altamira como una de las más novedosas construcciones a nivel latinoamericano. A pesar de las fuertes represiones a nivel ideológico, es innegable la evolución del país.

Pasamos después por la ruptura de la represión hacia la democracia. Luego de derrocamiento del dictador llega la fiesta con Rómulo Betancourt. Una época de gozo, de alegría y de celebración, pero también donde se pierde el brillo de esperanza del país. La organización se olvida, el caos poco a poco se apodera de las calles. Se vislumbra el modernismo en Venezuela.

¿Acaso teníamos una mejor calidad de vida en la dictadura? ¿Libertad de pensamientos y de ideales es igual a desorden y caos? Todo está basado en equilibrio y este caso no es una excepción.

Por último vemos a una urbe enfocada en lo público. A lo que es realmente la ciudad, lo urbano. Disfrutar de sus calles, de sus plazas, de su gente. “Hemos perdido ese sentimiento colectivo, de ser caraqueño, el sentido de pertenencia.” Explica Alejandra. Al ver esa producción observamos a una Caracas lejana, ajena.

Pero realmente “como caraqueños debemos tomar una serie de acciones para construir la ciudad. No es solamente arquitectura, nosotros mismos la hacemos”. Sólo cuando recobremos esa voluntad de crear lo urbano, esa responsabilidad hacia lo que es nuestro, llegaremos a tener la Caracas que siempre merecimos.

Pasar de las declaraciones a los hechos - Esclavitud

El 10 de diciembre de 1948, luego de intensos años de guerras, injusticias y sufrimiento, se realizó la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Esta recoge las condiciones mínimas que debe tener toda persona, desde la libertad, igualdad, no discriminación, derechos de carácter personal, derechos en relación a la comunidad, pensamiento, religión, libertades políticas y sociales, entre otros.

Fueron creados ante todo, para reforzar que el hombre es un ser con unidad de cuerpo y alma, racional, libre, social, con las mismas características esenciales y definitorias de cualquier otro individuo, con la misma dignidad. Aunque esto sea lo básico de nuestra naturaleza, muchas veces se tienden a olvidar u omitir, cayendo en actos inhumanos como es la esclavitud.

El artículo número cuatro de los Derechos Humanos trata de este hecho explicando que, “Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas”. Pero para entender realmente su significado debemos comenzar por definir ¿Qué es la esclavitud? ¿Ocurrió sólo en tiempos de la colonia o estamos viviendo una esclavitud contemporánea?

Según la Real Academia Española un esclavo es quien está “sometido rigurosa o fuertemente a un deber, pasión, afecto, vicio, etc., que priva la libertad”. Aquí la frase clave es “priva la libertad”. Si todo ser humano es libre, es decir, tenemos la voluntad para querer el bien, la capacidad para autoperfeccionarnos ¿Por qué algo o alguien deben limitárnosla?

La servidumbre forzada, lamentablemente, es algo que tiene siglos entre nosotros. Los galeros encadenados en los barcos, los negros en América como fuerza de trabajo o incluso en el antiguo Egipto se utilizaban a los esclavos en las más fuertes tareas. Se creía que eran un raza inferior a la de los “dueños o amos” por lo tanto no merecían un trato con respeto ni consideración. Eran un objeto más.

Los derechos humanos, no son una serie de normas que surgen de la voluntad del hombre, de un consenso, como es el derecho positivo. Se trata de reconocer la ley natural, normas esenciales que son conocidas por el razonamiento humano, llamado derecho natural. Por lo tanto no se debe caer en el relativismo y decir que no es absoluto, que la esclavitud como mal es una simple percepción humana. La verdad existe y viene dada por la naturaleza, nosotros solo debemos reconocerla.

Ese es uno de los grandes problemas que estamos enfrentando actualmente, al no reconocer los derechos humanos como algo absoluto no le damos la importancia que merece. La esclavitud, como muchos otros derechos humanos, luego de 60 años desde su declaración, lamentablemente no es respetada, por lo que hace muy difícil cumplir los objetivos que se planteó la Organización de las Naciones Unidas con ello.

He llegado a escuchar que “la esclavitud no desaparece, se transforma” y lamentablemente es una frase que en la actualidad se está comprobando mediante la trata de personas, es decir, el trabajo infantil (en el área minera, agrícola, construcción, etc), niños en conflictos armados (en Afganistán, Sri Lanka, Darfur, la República democrática del Congo), explotación sexual (uno de los más rentables negocios del mundo), entre otros.

Esta nueva realidad está allí entre nosotros. El problema es que vivimos en un mundo tan acelerado que no nos permite conocer completamente nuestro entorno. No nos tomamos un momento para mirar más allá, reflexionar y así conocer la nueva esclavitud. Anexándole también que muchas personas no están dispuestas a enfrentarla porque no les ha afectado todavía.

Un ejemplo importante es el de Marita Verón, joven de 23 años que fue secuestrada en 2002, según se cree, para explotación sexual y su madre, Susana Trimarco, comenzó una búsqueda incansable, descubriendo redes de esclavitud a nivel mundial, liberando más 100 mujeres. Esta señora mexicana entendió la realidad debido a un golpe fuerte. Creo que no es necesario llegar a los extremos para poder actuar.

Al hablar de Venezuela no se escapa de esta situación. Con la declaración de independencia y fundación de la República, no estaba erradicada la esclavitud. El 23 de marzo 1854, el congreso realizó la “Ley declarando abolida para siempre la esclavitud en Venezuela”, acabando con una opresión de más de tres siglos en el país.

Pero vivimos ahora un sometimiento muy distinto. Entre las muchas versionas que existe, hay una que es más palpable, la recluta. Muchos hombres y niños están siendo reclutados en las zonas fronterizas, ya sea para las Fuerzas Armadas Republicanas de Colombia (FARC) o para la Fuerzas de Liberación Bolivarianas (FLB) según publicaciones de periódicos realizadas en el último año.

Además hay que incluir el servicio militar obligatorio que existe en el país, que a veces no es tomado en consideración, pero muchas personas se han visto obligadas a participar en él. Anexando también la pobreza existente que crea la necesidad de obtener medios para subsistir a todo costo, como la prostitución, que luego se descubre como una red de negocios bastante estable.

La venta de niños para “exportación” también se encuentra, ahora impulsado por el nuevo avance tecnológico, el internet. Y otro aspecto que no se puede olvidar es la explotación laboral, que afecta muchas veces a la clase obrera.

Luego de milenios de existencia, sigue siendo un reto para el hombre garantizar todos los derechos fundamentales, encontrar el equilibrio necesario para vivir dignamente. Pero eso no quiere decir que sea imposible. Siempre estamos un paso adelante y con campañas de información y prevención podremos preparar mejor a las personas para discernir entre lo bueno y lo malo, para que exijan lo que cada hombre tiene por naturaleza. Debemos aprender a pasar de las declaraciones a los hechos.

Video de la campaña de los Derechos Humanos

Nota. Algo que encontré por ahí que es TOTALMENTE cierto:

SIN CLIENTES NO HAY PROSTITUCIÓN INFALTIL

¡Llegó la Navidad! Pero a la manera venezolana.

        Hoy es lunes primero de diciembre, comienzo de un época tan importante para los venezolanos. Donde la alegría, la armonía, paz y unión ayuda a dejar a un lado las diferencias y problemas del día a día.

      Subo a la universidad como siempre, pero con una cola anormal por ser día de lluvia. Fue ese tipo de día en que deseas llegar, ver clases, presentar el exámen y volver directo a la cama. Pero hubo algo que cambió totalmente la dirección de mi estado de ánimo. 

    En plena cota mil, una de las arterias viales más importantes de la capital venezolana, comienzo a escuchar muchos carros tocando corneta y manejando a muy baja velocidad. Todos miraban hacia su derecha, al inicio del imponente cerro el Ávila.  Y justo después se acababa la cola.

     Me imaginé que una vez más la curiosidad criolla era la causante de la cola, algún accidente que las personas no quieren perderse de ver, para contar luego de llegar a su destino. Pero casi en el lugar del "evento", quedé con la boca abierta al observar el origen de todo. 

¿Qué era? San Nicolás con su bolsa de regalos saludando a todos los carros.

    Increíble pero cierto, me contaron que essta inciatiba es realizada todos los años, pero era primera vez que yo lo apreciaba. Son las cosas que adoro de mí país, la creatividad de hacer algo distinto, de dejar huella y buscarle a todo la vuelta para crear una sonrisa, una chispa de alegría  a la persona que tienes al lado.

     Si yo, una muchacha de 19 años, se emocionó de una manera anormal por ver ese pequeño detalle, no quiero ni imaginar a los niños que tuvieron la oportunidad de ver a ese mágico ser que ilumina sus navidades.

    Esta es la Venezuela que yo quiero ¿Me ayudas Publicar entradaa Construirla?

Foto de www.unionradio.com

Francisco de Miranda - Inés Quintero

Vuelvo a caer en el problema de dar mi opinión acerca de un libro y una autora importante que ha demostrado ser una gran investigadora de la historia venezolana. Pero pienso que así puedo aprovechar de dar una excelente recomendación a quien le guste leer.

Franciso de Miranda de Inés Quintero es una publicación de la colección Biblioteca Biográfica Venezolana de El Nacional (el volumen 25), donde se demuestra un investigación profunda de la vida del Criollo Universal. Gracias a la materia de Historia de Venezuela pude leer esta obra ya que, a pesar que mi papá lo tenía en la biblioteca, no sabía el valor que tenía.

Lo que más me sorprendió de esta biografía, es que nosabía nada de la vida misma de Francisco de Miranda, pues luego de años de estudio en bachillerato, nunca había entendido la inmensidad de la figura de este pre-independentista.

Por problemas sociales sale de Venezuela hacia Europa en 1771, buscando nuevos horizontes para su formación. Estuvo en España, participando como Capitán de Batallón en el ejército, luego viaja a Estados Unidos, asistiendo en su Independencia. Vive muchos años en Inglaterra, relacionando con personajes cultos de la época, incluso el Primer Ministro Pitt. No dejó de ir a Francia, en medio de la Revolución Francesa como Mariscal de Campo. Destacándose en todo momento como un excelente estratega militar. Y hasta hizo de las suyas en Rusia con Catalina la Grande.

Vuelve a visitar Estados Unidos luego del gran cambio, conociendo a George Washigton yThomas Jefferson. Todos estos viajas le ayuda a entender la magnitud de la independencia y la impotencia de no poder hacerlo con la tierra que dejó atrás. De EEUU le sorprendió al igualdad social existente, el respeto con que trataban a los demás, todas las personas sentadas en una misma mesa, a pesar que no le gustó que no hubiese libertad de culto ni que el poder estuviera concentrado en personas con propiedades.

Y durante todos esos viajes, estuvo luchando con los grandes personajes para que lo apoyaran para independizar América, especialmente Venezuela. Realizó varios intentos de asaltar el país y lograr él mismo el sueño de su patria. Pero no estaba consciente de la realidad del país.

Finalmente se dio la declaración de Independencia. Viaja a Venezuela y celebra junto a los patriotas la libertad ganada. Pasó a ser el personaje más buscado de Venezuela por haber ofendido a la Corona, a ser alabado por todo lo realizado en pro de la libertad. Fue uno de los mayores impulsores de la Firma del Acta de Independencia.

Pero no todo fue color de rosa pues habían muchos adeptos a Fernando VII todavía. Monteverde no iba a permitir que durara mucho la Primera República. Se le dio el título de Dictador para que hiciera lo que fuera necesario con tal que salvara la patria, gracias a toda su experiencia militar.

Tuvo fuertes enfrentamientos en la Victoria, Valencia, incluso tuvo que manejar el fuerte levantamiento de los negros en Barlovento. Pero una traición que enfrentó Simón Bolívar en el Castillo de Puerto Cabello, hizo que perdieran enorme cantidad de municiones y armas que determinaron la derrota.

Algo fundamental, a mi parecer, de la vida de Francisco de Miranda fue tomar la decisión de realizar la Capitulación de Santa Fe, es decir tomar la medida necesaria para garantizar la vida de los venezolanos. Prefirió tener paciencia y esperar otro momento para tener la verdadera libertad deseada, con tal de que no corriera más sangre sin sentido.

Esta decisión tan difícil no fue entendida por sus compatriotas. Ocurre entonces el lamentable suceso de acusarlo de traición, Simón Bolívar, Carlos Soublette y Manuel María de las Casas, entre otros, lo meten preso.

Según la autora, hay muchas personas que clasifican este hecho como uno de los mayores errores de Simón Bolívar. Algo en lo que yo concuerdo totalmente.

Llegó un punto en el que fui demasiado extremista al no valorar, no entender el personaje de Simón Bolívar. Me parece que todo lo que hizo Francisco de Miranda no es tomado en cuanta  solo por el personalismo extremo que existe por Bolívar. Sé que es el Libertador de Venezuela, pero Miranda tuvo mucha influencia en para crear el ambiente necesario para la independencia ¿Acaso no es importante también? No es solamente el personaje que trajo la Bandera de Venezuela.

    Siento que cada uno puso su grano de arena en la historia de nuestro país, solo que hay que revalorizar qué tamaño le estamos dando a cada uno.

Una Guerrilla más cercana

Una parte de la historia venezolana que muchas veces es olvidada. Un movimiento insurreccional que llevó a muchos jóvenes a luchar en las montañas venezolanas por nuevos ideales y esperanzas de cambio. Una época con muchos matices que nos pueden servir de lección hoy en día.

Héctor Pérez Marcano se despierta otro día más en medio del Parque Nacional Guatopo. A veces perdía la noción del tiempo, tantas cosas habían pasado desde el desembarco en Machurucuto que parecía algo de otra vida.

Lo primero que hace es recordar porque estaba allí ¿Cómo esos ideales de libertad y revolución lo habían llevado a una zona deshabitada en lo más alto de la montaña? Era una historia muy larga.

El frente guerrillero al que se unió al llegar a Venezuela junto a otros tres compañeros fue el Ezequiel Zamora, mejor conocido como “El Bachiller”, pero que se vió obligado a desplazarse a Guatopo por el eficiente trabajo de los cazadores. Ellos también eran los responsables que de 70 hombres solo quedaran 20. Pero a pesar de todo, era un nuevo día. Las cosas podían cambiar.

Fernando Soto Rojas, el líder del frente, llegó de improvisto a su tienda “Nos vamos Pérez Marcano, ya nos están rondando”. Los guerrilleros con su Fusil Automático Ligero (FAL) en mano y morrales en la espalda, en menos de una hora estuvieron listos para partir. Comenzaría la búsqueda de un lugar seguro.

Llegaron a una especie de acantilado cerca de una quebrada y con un risco que sería su protección según los encargados del campamento. No es necesario detallar como Hector Pérez Marcano tuvo que huir loma abajo, cerca de las once y media de la mañana, debido al fuego continuo de los cazadores desde el risco.

No hubo pérdidas de vidas ni heridos, pero si un error imperdonable, dejar algunas armas guindadas en los árboles en vez de mantenerlas siempre a la mano (regla fundamental en una guerrilla) o dejar morrales y municiones en el lugar.

Muchos guerrilleros ya estaban entendiendo que ese frente estaba desligado de los objetivos que los unieron en un principio, influir en la población campesina y tomar acciones militares. Era lo único que se podía hacer para contrarrestar el gobierno de Betancourt. Pero en un Parque Nacional no era factible realizarlo.

Cuando comenzó en 1959 su mandato, se creó un inmenso desencanto en la juventud venezolana. Una juventud que venía de luchar por la libertad y la democracia en el gobierno de Marcos Pérez Jiménez, logrando derrocarlo y que luego se da cuenta que las nuevas condiciones planteadas eran prácticamente las mismas de antes.

En primer lugar no se eliminó el cinturón de miseria alrededor de Caracas, para que así los campesinos retornaran al campo y se aplicara una reforma agraria que les garantice condiciones de vida óptima, techo digno y educación. Además prometió un gobierno de justicia social, de oportunidades para todos, lo cual comenzó a incumplir.

Todo esto ocasionó una gran explosión juvenil como fue la división de Acción Democrática (AD) en Acción Democráctica de Izquierda (ADI) y por último la creación, a partir de esta última, del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) con unos ideales muy distintos de los originales, Marxistas-Leninistas.

Así poco a poco llegaron las manifestaciones de calle que fueron fuertemente reprimidas por el gobierno. Por ejemplo, una de trabajadores a finales de 1961, brutalmente agredida por las autoridades creando aún más división en la población.

Gabriel Puerta fue uno de los personajes que participó activamente en la lucha armada desde sus inicios, la conocida como guerrilla urbana.

― Nosotros decidimos que no íbamos a ir a las manifestaciones totalmente desarmados para que nos cayeran a balazos la policía. La denominamos entonces como una etapa de autodefensa. Primero fue la agresión del gobierno y luego decidimos protegernos.

― ¿Pero de dónde provenía el financiamiento de esas armas?

― De esto se encargaba las Unidades Tácticas de Combate (UTC). Ellas asaltaban los bancos para hacer una expropiación por la lucha revolucionaria. No se le hacía daño a nadie, pero se expropiaba lo necesario. Asimismo contábamos con ayuda internacional de Cuba, la Unión de Repúblicas Socialistas y Soviéticas (URSS), Argelia o China.

― ¿Es decir que Cuba influyó directamente?

― Podemos decir que Cuba fue importante ya que estábamos impactados por su revolución, era como una esperanza para nosotros y para todo el continente Americano. Pero fuimos los jóvenes venezolanos los que decidimos tomar acciones, no fue una orden de Fidel Castro.

― ¿Qué acciones importantes llevaron a cabo en esta etapa?

― Una de las más grandes fue la toma de unos cuadros de 100 años de pintura francesa que se encontraban en Caracas (luego devueltos a Rafael Caldera), además del atentado contra Rómulo Betancourt. Secuestramos al famoso futbolista de la época Alfredo Di Stéfano, el barco Anzoátegui y un avión para lanzar panfletos por toda la capital venezolana. Eran acciones de propaganda, efectistas, tipo espectáculo para hacernos conocer.

― ¿La oposición de Rómulo Betancourt solo estaba representada por ustedes?

― La mayor parte sí. Pero teníamos también una gran influencia en el seno de las Fuerzas Armadas Venezolanas, especialmente en la Fuerza Naval. Lo que originó dos alzamientos militares, uno conocido como El Carupanazo, realizado el 4 de mayo de 1962 y el otro como El Porteñazo, el 2 de junio del mismo año. Dos rebeliones militares que junto al MIR y el PCV (Partido Comunista Venezolano) intentaron derrocar el gobierno de Rómulo Betancourt.

En estas condiciones se llega a las elecciones de 1963 donde la oposición llamó a una abstención militante, no se dejaría que nadie votara, “Eso fue plomo, plomo parejo, ahí se agotó hasta el último cartucho” explica Pompeyo Márquez, ex dirigente del PCV, que aunque no fue guerrillero activo guió la lucha armada desde la capital del país.

“Fue una derrota política que nos indicaba que nos habíamos equivocado, porque a pesar de todo la votación tuvo un 90% de asistencia”. Pero no se dieron cuenta de esta señal y decidieron tomar una nueva medida.

Así se creó la guerrilla rural, ubicadas en la Sierra de Falcón, en Lara y Portuguesa, en Oriente, en la Azulita, estado Trujillo y en los llanos venezolanos.

Se trataba de crear una copia de lo que Fidel hizo con la Sierra Maestra. Pero no se pudo mantener el control de las zonas tomadas. En teoría la guerrilla es la que debe decidir cómo, cuándo y dónde es el enfrentamiento. En Venezuela lo decidían los cazadores. Nunca hubo el verdadero factor sorpresa. Nunca hubo la superioridad numérica necesaria. Ellos eran los perseguidos y los guerrillero los sitiados.

A Pompeyo Márquez le brillan los ojos y alza la voz al recordar que “la lucha armada fue un gran error político que trajo muchas bajas de ambos bandos. No pudimos demostrarle al pueblo venezolano que la democracia en ese momento no existía. Ese fue nuestro error”.

Para 1966 el PCV comienza el proceso de rectificación lo que le trajo reacciones violentas por parte de guerrilleros y especialmente del gobierno cubano. “Nos enfrentamos al Fidel todopoderoso de los años sesenta. Nos llamó agentes de la CIA, cobardes, traidores y muchas cosas más”.

Así el Partido Comunista Venezolano fue dividió por Douglas Bravo ya que decidió unirse a la guerrilla del MIR, ayudado por Cuba. “Nosotros le preguntamos a Fidel ¿Quién te engaña? Los que te decimos que estamos derrotados política y militarmente o los que te dicen que con un poco de armas y hombres se cae el gobierno. ¿Quién engaña a quién?” recuerda Pompeyo.

Pero tres años después en 1969, muchos guerrilleros, entre ellos Héctor Pérez Marcano, decidieron aceptar la propuesta de pacificación de Rafael Caldera en su primer gobierno. Pero también existieron otros grupos, como Gabriel Puerta con Bandera Roja, quienes siguieron realizando acciones en las montañas durante los años 70 y 80.

La juventud de 1960 no pudo entender que Venezuela era un país urbanizado y por lo tanto la guerrilla no tenía una gran influencia campesina. En ese entonces la población citadina ya era de un 70%, muy distinto a la realidad general del resto del continente. Con estos datos se entiende que en la actualidad sería aún más difícil que nazca un nuevo movimiento.

Algunos opinan que la guerrilla no actuó en los años que le correspondían. Que tal vez en el gobierno de Marcos Pérez Jiménez hubiesen logrado mucho más.

Pero lo que es verdad es que Betancourt tuvo razón “La guerrilla venezolana era un arroz con pollo sin el pollo”. Una guerrilla sin base social. Un gran error de los políticos de ese momento.

Como últimas palabras, Pompeyo Márquez expresa que “está a la vista que el camino guerrillero no era la vía para producir los cambios necesarios. Fue un error que estará presente durante toda mi vida. Y como un gran aprendizaje de estos hechos, entendí que violencia engendra violencia y gobiernos surgidos de esa violencia son gobiernos autoritarios”.

Un enseñanza que tal vez nos sea útil en la actualidad.